脏唐这个称呼，我最早接触到的时候，是在《红楼梦》中贾宝玉随意提起的。而实际上，这个词在民间也广为流传，带着明显的贬义色彩。可是，奇怪的是，这样一个带污点的称呼，为什么偏偏落在唐朝的头上？这一点，着实值得我们深思。
此外，外部环境对唐朝而言也是极为恶劣的。北方的突厥与回鹘、西边的吐蕃、南方的南诏、西亚北非的阿拉伯帝国，几乎都处于巅峰状态。中原王朝在此背景下，要面对强敌环伺，内有严重的藩镇割据与宦官专权，这种困境可谓前所未有。 第四，大唐的社会生活同样脏，而这种脏，并非负面单一，而是开放多元的体现。唐朝以开放包容著称，文化繁荣达到顶峰，儒、佛、道、基督教、伊斯兰教、摩尼教等多种思想信仰并存。诗词歌赋灿烂辉煌，外国人入朝为官，昆仑奴、新罗婢、胡姬风靡一时，武则天的女性自由更是前所未见。这种文化与生活的多元化，让许多卫道士与腐儒无法接受，深感不安与厌恶，也成为脏唐的重要佐证。 人们对唐朝心怀神往，是因为它创造了一个开放性、世界性的帝国，这种社会模式，即便放在现代也难以理解或接受。在保守儒家眼中，唐朝打破了单核文化的条条框框，推动多元化狂飙猛进，而当时的生产力条件难以驾驭这种冲击，于是，唐朝最终走向灭亡。唐朝的衰亡，以及其文化多元化对儒家单核文化的冲击，让后世统治者深感恐惧。为了维护统一思想与稳定统治，历史选择了以唐朝为前车之鉴，告诫后人：多元化社会虽繁荣，却也是统治者的噩梦。
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