
脏唐这个称呼,我最早接触到的时候,是在《红楼梦》中贾宝玉随意提起的。而实际上,这个词在民间也广为流传,带着明显的贬义色彩。可是,奇怪的是,这样一个带污点的称呼,为什么偏偏落在唐朝的头上?这一点,着实值得我们深思。
此外,外部环境对唐朝而言也是极为恶劣的。北方的突厥与回鹘、西边的吐蕃、南方的南诏、西亚北非的阿拉伯帝国,几乎都处于巅峰状态。中原王朝在此背景下,要面对强敌环伺,内有严重的藩镇割据与宦官专权,这种困境可谓前所未有。 第四,大唐的社会生活同样脏,而这种脏,并非负面单一,而是开放多元的体现。唐朝以开放包容著称,文化繁荣达到顶峰,儒、佛、道、基督教、伊斯兰教、摩尼教等多种思想信仰并存。诗词歌赋灿烂辉煌,外国人入朝为官,昆仑奴、新罗婢、胡姬风靡一时,武则天的女性自由更是前所未见。这种文化与生活的多元化,让许多卫道士与腐儒无法接受,深感不安与厌恶,也成为脏唐的重要佐证。 人们对唐朝心怀神往,是因为它创造了一个开放性、世界性的帝国,这种社会模式,即便放在现代也难以理解或接受。在保守儒家眼中,唐朝打破了单核文化的条条框框,推动多元化狂飙猛进,而当时的生产力条件难以驾驭这种冲击,于是,唐朝最终走向灭亡。唐朝的衰亡,以及其文化多元化对儒家单核文化的冲击,让后世统治者深感恐惧。为了维护统一思想与稳定统治,历史选择了以唐朝为前车之鉴,告诫后人:多元化社会虽繁荣,却也是统治者的噩梦。
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